“朝圣者在日食之时来到神秘的大教堂门外。拄着手杖，他打开了教堂的大门，教堂里充满诡异且压抑的气氛，两旁林立着枯槁的神像。神像的脸追随着朝圣者的步伐转动，朝圣者穿过神像，来到悬崖边上。这时日食过去，阳光透过林立的枯槁神像射向朝圣者。那光芒明亮耀眼，直刺向朝圣者的胸膛。”这是第75届奥斯卡金像奖提名的最佳动画短片《大教堂》里的画面。对于没有信仰的人来说，教堂只是一座建筑物或是旅游景点，但对于那些虔诚的朝圣者来说，它是由无数为信仰殉教的人组成的，圣地与信仰本无实物，有的只是一切为信仰而牺牲的人，是无数的信徒才赋予了信仰崇高的价值。

The church is considered as construction or the tour place for the non religious, but to pilgrim, it has been made by many pilgrims and martyr, Holy Land and belief is nothing related to the physical materials, there's just everything and those who died for their faith, was given the values of faith.

战后的奇迹   科隆大教堂
一座耗时600余年才完成的教堂，世界最高的教堂之一，太多太多的称号给予它，但是没有亲眼看过它，走进它，就无法了解那震撼真心的感觉。

19世纪60年代，普鲁士帝国强盛，财力雄厚。德国人极欲表现自己的强国地位，下定决心在原教堂基础上建一座世界最高的教堂。到了1864年，科隆市发行彩票筹集资金直到1880年正式落成，科隆大教堂一层又一层地加高，一间又一间地加宽，形成了今日由两座“高塔”为主门，内部呈“十字心”为主体的建筑群。教堂的钟楼顶上一共安置了12口钟，其中就有世界最大的教堂吊钟。当响钟齐鸣时,那种摄魄人心的声音,回荡于莱茵河畔。

除了它自身特有的价值和其包含的艺术价值外，它还表现了欧洲天主教的力量和耐力。1942年，英美联合空军轰炸德国。科隆位居莱茵河要津，其下游腹地是化工业的集中区，成为挨炸最惨重的城市之一。战争结束时，科隆老城被毁百分之九十。由于德国天主教透过罗马教廷提出要求，这座古教堂才免遭轰炸。科隆大教堂虽然没有被毁掉，但也中了盟军十多枚炸弹。战争结束后，康拉德·阿登纳总理对于家乡科隆情有独钟，主持重修了科隆大教堂，使其焕然一新。科隆人对于两位“康拉德”—1248年的主教和1948年的总理的贡献推崇备至，而后者除了使科隆大教堂重现辉煌之外，还一手缔造了今日的新德国。

耶稣的苦路   圣墓教堂
这里是耶稣遇难、安葬、复活的地方。4世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲希拉娜太后巡游至耶路撒冷，下令在耶稣蒙难和埋葬处，建造一座教堂，即后来的圣墓大教堂。

进入圣墓教堂，右转踏上楼梯，就奔向了当年耶稣被钉上十字架的各各他山。当年的占领者罗马人都选择地势高的地方处死犯人，这边算是耶路撒冷的一个高处。当年人们是爬山，现在人们改走楼梯了。

苦路的第十、十一、十二站都是紧挨着的，其中第十和十一站是属于罗马天主教会，就是两幅壁画，分别说的是耶稣被剥去衣服，然后钉上了十字架。第十二站是耶稣被竖立在十字架上，然后断气的地方，属于希腊东正教。一个祭坛，上方是耶稣被钉在十字架上的模型，下方有个耶稣像，像前的一个大理石的圆孔，说是当初竖十字架的孔。无数虔诚的教徒排着长队来摸这个孔，把整个的各各他山都站满了。



圣墓教堂进门处，一块红色的大理石安放中间。里面写着耶稣是周五早上9点被钉上十字架的，到中午时分天完全都黑了，下午三点的时候，耶稣大声叫喊神后就断气了。这时人民群众都相信了耶稣真的是主的儿子，是来拯救他们的弥赛亚。于是人们把他从十字架上解下来，安放在大理石上涂抹膏油，准备安葬。

大理石后面墙上的壁画上详细描绘了当时的情景。有许多虔诚的教徒，把信物放在大理石上擦拭，然后带回家供奉起来。更多的人则是长时间跪下亲吻这块说是浸透着耶稣的血的石头。

比萨艺术的杰作   比萨大教堂
比萨大教堂是一座典型的罗马式建筑。罗马式建筑产生于公元9世纪查理大帝(即查理曼)时期。自罗马帝国灭亡后，欧洲的政局一直是动荡不定的。为了防御外敌，当时的宫殿或教会建筑，都筑成城堡样式，如果是教堂，就要在它旁边加筑塔楼。于是，在筑墙时，一方面把建筑的全面承重改为重点承重，因而出现了承重的墩子或扶壁与间隔轻薄的墙；另一方面是创造了肋料拱顶。一般的教堂，平面仍呈以往的“巴西里卡”式，但加大翼部，呈明显的十字架形，而十字交叉处从平面上看，由于上有突出的圆形或多边形塔楼，渐渐接近正方形。比萨大教堂为例外，平面虽是“巴西里卡”式，其中央通廊上面是用木屋架，但其券拱结构，由于采用层叠券廊，罗马式特征依然十分明显。



“奉献和俘虏是两个截然不同的词。所谓坚持信仰追求真理，在某种程度上也是诱惑与贪婪的产物。每个虔诚的朝圣者在被刺穿献祭前，都以为自己是第一个看见圣堂的幸运儿，而在成为壁上枯槁无言的不朽之后，却有了不同心肠：（看到天真无知的后来人）悲哀、怜悯、不忍、无奈、鄙夷、冷笑、微笑、麻木……”《大教堂》